ಶ್ಲೋಕ ೩೧ - ಅಧ್ಯಾಯ ೧ - ಅರ್ಜುನವಿಷಾದಯೋಗ
ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಚ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಿಪರೀತಾನಿ ಕೇಶವ ।
ನ ಚ ಶ್ರೇಯೋಽನುಪಶ್ಯಾಮಿ ಹತ್ವಾ ಸ್ವಜನಮಾಹವೇ ॥ ೧-೩೧॥
ಪದ ಅರ್ಥ (ಪದ ಮಟ್ಟ)
| ಪದ | ಅರ್ಥ |
|---|---|
| ನಿಮಿತ್ತಾನಿ | ಶಕುನಗಳನ್ನು |
| ಚ | ಮತ್ತು |
| ಪಶ್ಯಾಮಿ | ನೋಡುತ್ತೇನೆ |
| ವಿಪರೀತಾನಿ | ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ |
| ಕೇಶವ | ಎಲೈ ಕೇಶವ (ಕೃಷ್ಣ) |
| ನ | ಇಲ್ಲ |
| ಶ್ರೇಯಃ | ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು |
| ಅನುಪಶ್ಯಾಮಿ | ಮುಂದೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ |
| ಹತ್ವಾ | ಕೊಂದು |
| ಸ್ವಜನಂ | ಸ್ವಜನರನ್ನು |
| ಆಹವೇ | ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ |
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಅರ್ಜುನನ ಆಂತರಿಕ ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವರ್ಣನೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ತಾರ್ಕಿಕ/ನೈತಿಕ ಆಕ್ಷೇಪಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ (ಶ್ಲೋಕ ೩೧ರಿಂದ ಮುಂದೆ). ಮೊದಲಿಗೆ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನೂ, ನಂತರ ಸ್ವಜನವಧೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನೈತಿಕ ವಾದಗಳನ್ನೂ ಮಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
nimittāni ca paśyāmi viparītāni keśava |
na ca śreyo'nupaśyāmi hatvā svajanamāhave || 1-31||
Word Meanings (Word Level)
| Word | Meaning |
|---|---|
| nimittāni | omens |
| ca | and |
| paśyāmi | I see |
| viparītāni | adverse, contrary |
| keśava | O Keśava (Kṛṣṇa) |
| na | not |
| śreyaḥ | good, benefit |
| anupaśyāmi | I foresee |
| hatvā | having killed |
| svajanam | one's own kinsmen |
| āhave | in battle |
Commentary
After describing his physical distress, Arjuna's rational/moral objections begin here (from verse 31 onward). He first cites unfavorable omens, then goes on to present moral arguments against killing his own kin.