ಶ್ಲೋಕ ೧೯ - ಅಧ್ಯಾಯ ೧೨ - ಭಕ್ತಿ ಯೋಗ

ತುಲ್ಯನಿಂದಾಸ್ತುತಿರ್ಮೌನೀ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್ ।
ಅನಿಕೇತಃ ಸ್ಥಿರಮತಿರ್ಭಕ್ತಿಮಾನ್ಮೇ ಪ್ರಿಯೋ ನರಃ ॥ ೧೨-೧೯॥

ಪದ ಅರ್ಥ (ಪದ ಮಟ್ಟ)

ಪದ	ಅರ್ಥ
ತುಲ್ಯನಿಂದಾಸ್ತುತಿಃ	ನಿಂದೆ-ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು
ಮೌನೀ	ಮೌನಿಯು
ಸಂತುಷ್ಟಃ	ಸಂತೃಪ್ತನಾದ
ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್	ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರಿಂದ (ಏನೇ ಸಿಕ್ಕರೂ)
ಅನಿಕೇತಃ	ನಿಶ್ಚಿತ ವಾಸಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದವನು
ಸ್ಥಿರಮತಿಃ	ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು
ಭಕ್ತಿಮಾನ್	ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ
ಮೇ	ನನಗೆ
ಪ್ರಿಯಃ	ಪ್ರಿಯನು
ನರಃ	ಆ ಮನುಷ್ಯ

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಶ್ಲೋಕ ೧೮-೧೯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಭಕ್ತನ ಗುಣಗಳ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಂದೆ-ಸ್ತುತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ (ತುಲ್ಯನಿಂದಾಸ್ತುತಿಃ), ಮೌನ (ಮೌನೀ), ಸಂತೃಪ್ತಿ (ಸಂತುಷ್ಟಃ ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್), ಅನಾಸಕ್ತಿ (ಸ್ಥಿರ ವಾಸಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ, ಅನಿಕೇತಃ) ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಬುದ್ಧಿ (ಸ್ಥಿರಮತಿಃ) - ಇವು ಭಕ್ತಿಯುತ (ಭಕ್ತಿಮಾನ್) ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೊನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಸೂಚಿತವಾಗಿವೆ. ಮುಂದಿನ (ಕೊನೆಯ) ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

---

tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yena kenacit |
aniketaḥ sthiramatirbhaktimānme priyo naraḥ || 12-19||

Word Meanings (Word Level)

Word	Meaning
tulyanindāstutiḥ	one to whom censure and praise are equal
maunī	silent (given to silence)
santuṣṭaḥ	content
yena kenacit	with whatever (comes), with anything at all
aniketaḥ	without a fixed abode
sthiramatiḥ	of steady mind
bhaktimān	devoted
me	to Me
priyaḥ	dear
naraḥ	that person, man

Commentary

Verses 18–19 together complete the final and culminating list of the devotee's qualities: indifference to blame and praise, silence, contentment with whatever comes, detachment (symbolized by having no fixed abode), and steadiness of mind. The final verse of the chapter, which follows, summarizes its essence.