ಶ್ಲೋಕ ೩ - ಅಧ್ಯಾಯ ೧೨ - ಭಕ್ತಿ ಯೋಗ
ಯೇ ತ್ವಕ್ಷರಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಮವ್ಯಕ್ತಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ ।
ಸರ್ವತ್ರಗಮಚಿಂತ್ಯಂಚ ಕೂಟಸ್ಥಮಚಲಂಧ್ರುವಂ ॥ ೧೨-೩॥
ಪದ ಅರ್ಥ (ಪದ ಮಟ್ಟ)
| ಪದ | ಅರ್ಥ |
|---|---|
| ಯೇ | ಯಾರು |
| ತು | ಆದರೆ |
| ಅಕ್ಷರಂ | ನಾಶವಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು |
| ಅನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ | ವಿವರಿಸಲಾಗದ್ದನ್ನು |
| ಅವ್ಯಕ್ತಂ | ಅವ್ಯಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು |
| ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ | ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ |
| ಸರ್ವತ್ರಗಂ | ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದನ್ನು |
| ಅಚಿಂತ್ಯಂ | ಚಿಂತಿಸಲಾಗದ್ದನ್ನು |
| ಚ | ಮತ್ತು |
| ಕೂಟಸ್ಥಂ | ಬದಲಾಗದ್ದನ್ನು (ಶಿಖರದಂತೆ ಸ್ಥಿರ) |
| ಅಚಲಂ | ಚಲಿಸದ್ದನ್ನು |
| ಧ್ರುವಂ | ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದನ್ನು |
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮದ (ಅಕ್ಷರ, ಅವ್ಯಕ್ತ) ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ್ದು (ಅನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ), ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು (ಸರ್ವತ್ರಗಂ), ಚಿಂತಿಸಲಾಗದ್ದು (ಅಚಿಂತ್ಯಂ), ಬದಲಾಗದ್ದು (ಕೂಟಸ್ಥಂ), ಚಲಿಸದ್ದು (ಅಚಲಂ) ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು (ಧ್ರುವಂ). ಈ ವಾಕ್ಯ ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕ ೧೨-೪ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate |
sarvatragamacintyañca kūṭasthamacalandhruvam || 12-3||
Word Meanings (Word Level)
| Word | Meaning |
|---|---|
| ye | who |
| tu | but |
| akṣaram | the imperishable |
| anirdeśyam | the indefinable |
| avyaktam | the unmanifest |
| paryupāsate | they worship |
| sarvatragam | the all-pervading |
| acintyam | the inconceivable |
| ca | and |
| kūṭastham | the unchanging |
| acalam | the immovable |
| dhruvam | the constant/eternal |
Commentary
Krishna now describes the nature of the impersonal Absolute (akṣara, avyakta) — imperceptible to the senses and mind, all-pervading, changeless, and eternal. The sentence begun here is completed in verse 12.4.